له معاوية : ما يبكيك ؟ أوجع يشترك « 1 » أم الدنيا ؟ فقد ذهب صفوها ؟ وفي رواية الفقيه : أم حرص على الدنيا ؟ قال : على كلّ ، لا - وفي رواية أحمد فقال : لا « 2 » - ولكن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عهد إلي عهدا فوددت أن أتبعه - وقال البزار : أنّي تبعته - إنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام ، وإنّما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل اللّه » [ 14180 ] فوجدت فجمعت . رواه الأعمش ، كذا رواه أبو بكر بن عيّاش ، عن عاصم ، عن أبي وائل لم يذكروا سمرة . أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ، ثم حدثنا أبو الفضل البغدادي ، أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمد بن علي ، واللفظ له ، قالوا : أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد ابن الحسن ، قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمد بن سهل ، أنا محمد بن إسماعيل قال « 3 » : سمرة بن شهر « 4 » سمع أبا هاشم بن عتبة ، روى عنه شقيق بن سلمة ، وقال إسرائيل : رجل من قريش وهم « 5 » . كذا في الأصل : ابن شهر ، وصوابه ابن سهم ، وقوله : من قريش تصحيف ، وإنّما هو رجل من قومي . في نسخة ما شافهني به أبو عبد اللّه الخلال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي - إجازة - . ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمد . قالا : أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال « 6 » : سمرة بن سهم روى عن أبي هاشم ، روى عنه شقيق بن سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك .

--> ( 1 ) رسمها بالأصل : « شبرى » وفوقها ضبة ، والمثبت عن مسند أحمد . ( 2 ) في مسند أحمد : فقال : على كلّ ، لا . ( 3 ) التاريخ الكبير للبخاري 2 / 2 / 179 . ( 4 ) كذا بالأصل ، وكانت بأصل التاريخ الكبير : « شهر » أيضا . وسينبه المصنف إلى الصواب . ( 5 ) كذا بالأصل : وهم وفي التاريخ الكبير : ولم يسمه . ( 6 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2 / 1 / 156 رقم 684 .